Serial Manzhumah Al-Baiquniyah [9]
Penerjemah : Al-Ustadz Hammad Abu Muawiyah
Serba-Serbi Hafalan Rawi [3/3]
F. Sebagian mereka ada yang dhàbith hanya dalam disiplin ilmu tertentu, namum tidak pada disiplin ilmu lainnya.
Contoh:
1. Shadaqah bin Sahl.
Ibnu Abi Syaibah berkata, “Aku bertanya kepada Yahya bin Àdam tentang Shadaqah bin Sahl,” maka beliau menjawab, “Beliau adalah pakar dalam ilmu qiraat, namun bukan termasuk ahli hadits.”
(Masail Ibni Abi Syaibah no. 64/122)
2. Abu Bakr bin Ayyàsy al Kufi, seorang ahli hadits dan pakar qiraat.
al Hàfizh adz Dzahabi berkata setelah beliau mengutip ucapan sebagian ulama akan dhaifnya hadits Abu Bakr dari sebagian gurunya, seperti al A’masy.
Beliau berkata, “Aku berkata: Adapun keadaan dia dalam hal qiraat, maka dia sangat mapan dalam qiraat Ashim. Dia diselisihi oleh Hafsh dalam 500 huruf lebih dalam al Qur'an. Hafsh juga hujjah dalam qiraat, namun lemah dalam hadits.”
(Siyar A’làm an Nubalà': 8/497)
Adapun kedua syarat salbi, yaitu tidak syadz dan tidak adanya illat (cacat tersembunyi, penj.), maka akan datang penjelasan mengenai keduanya dalam pembahasan ‘Syadz dan Mu’allal’.
Ucapan al Baiquni: (Dari perawi yang seperti itu pula)
Maksudnya: Seperti itu dalam hal ‘adalah dan sempurnanya dhabthu.
Ucapan beliau: (yang hafalan dan periwayatannya bisa dijadikan sebagai sandaran) Ini adalah sifat perawinya. Dan hal ini diharuskan ada pada semua tabaqat (tingkatan) sanad, dari awal hingga akhirnya.
Kemudian, hadits shahih terbagi menjadi dua: Shahih li dzàtihi dan shahih li ghairihi.
Dan semua penjelasan sebelumnya adalah tentang shahih li dzàtihi.
Adapun shahih li ghairihi, maka dia adalah hadits hasan yang jumlah sanadnya berbilang.
al Hafizh Ibnu Hajar berkata dalam an Nukhbah (hal. 33), “Jika dhabtu perawinya ringan (tidak sempurna, penj.), maka itu adalah hadits hasan li dzàtihi. Dan jika jumlah sanadnya berbilang, maka haditsnya bisa dinyatakan shahih (li ghairihi).”
http://www.al-atsariyyah.com
WA Radio As-Sunnah Sidrap
