حكم قول "الحمـد للـه" عند التجشؤ و "الإستغفار" عند التثاؤب
الشيـخ العلاّمـة محمـد بـن صالـح العثيميـن -رحمـه اللـه-
▪الســؤال :
فضيلة الشيخ ، إذا تجشأ الإنسان أو تثاءب ، فهل هناك ذكر معين يقوله ؟
��الجــواب :
��لا ، إذا تجشأ الإنسان أو تثاءب فليس له ذكر ، خلافًا للعامة ، فالعامة إذا تجشئوا يقولون : الحمد لله ! والحمد لله على كل حال ؛
لكن لم يرد أن التجشؤ سبب للحمد
��كذلك إذا تثاءبوا قالوا : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وهذا لا أصل له ، ولم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يفعل ذلك
��لكن قد يقول قائل : أليس التجشؤ نعمة ، والنعمة يستحق الله عز وجل عليها الحمد ؟
↩قلنا : بلى ، هو نعمة ؛
لكن لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يحمد الله إذا تجشأ ، وإذا لم يرد فإنه ليس مشروعًا بناء على قاعدة معروفة عند العلماء ، وهي :
(أن كلَّ شيء وُجِد سببه في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام فلم يفعله ففعلُه ليس بسنة) ؛
لأن فعل الرسول صلى الله عليه وسلم سنة وتركه سنة ، فالتجشؤ موجود ، ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يحمد الله عليه .
إذًا : تركُ الحمد هو السنة
��كذلك الاستعاذة من الشيطان الرجيم عند التثاؤب قد يقول قائل :
إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( التثاؤب من الشيطان )
وقد قال الله تعالى : {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ}
↩ قلنــا :
إن المراد بقوله تعالى : (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغ)ٌ، أنك إذا هممتَ بمعصية أو بترك واجب فاستعذ بالله ؛
لأن الأمر بالفحشاء من الشيطان ، {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ} فإذا حصل هذا النـزغ فاستعذ بالله
��أما التثاؤب فإن الرسول عليه الصلاة والسلام قال :
( التثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدُكم فليَكْظِم ما استطاع ، فإن عجز فليضع يده على فيه)
ولم يقل : إذا تثاءب أحدكم فليستعذ بالله ، مع أنه قال : (التثاؤب من الشيطان) ، فدل هذا على أن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند التثاؤب ليست بسُنَّة
[سلسلة لقاء الباب المفتوح (جزء 22)]
Hukum mengucapkan "alhamdulillah(الحمد لله)" ketika serdawa( bunyi suara ketika kekenyangan)dan ucapan "astaghfirullah(استغفر الله)"ketika menguap
Asy syeikh Al'allaamah Muhammad bin Sholeh Al utsaimin rahimahullah.
Soal:wahai syeikh yg mulia,apabila seorang serdawa atau menguap ngantuk ,apakah disana ada zikir tertentu yg harus dia ucapkan?
jawaban:Tidak, apabila seseorang berserdawa atau menguap maka tdk ada zikir tertentu baginya,berbeda dgn kebanyakan orang awwam,maka orang² awwam apabila mereka serdawa,mereka mengucapkan " alhamdulillah! Dan alhamdulillah (segala puji bagi Allah ) atas segala sesuatu keadaan;
Tetapi tdk datang satu dalilpun bahwa serdawa adalah penyebab utk memuji Allah ta'aala Demikian pula ,apabila mereka menguap,mereka mengat akan:أعوذ با الله من الشيطان الرجيم, dan perkara ink tdk ada dasarnya,tdk pernah datang dari nabi shollahu 'alai wasallam bahwasanya beliau pernah melakukan hal tsb.
Akan tetapi ada orang yg berkata: bukankah berserdawa itu merupkan ni'mat,dan suatu keni'matan yg dari Allah berhak utk disyukuri?
kita katakan :Benar,itu merupakan ni'mat; akan tetapi tdk pernah datang riwayat dari nabi 'alaihis sholatuwassalaam bahwasanya beliau mengucapkan "alhamdulillah" apabila beliau serdawa.
Dan jikatdk datang suatu riwayat yg menjelaskan hal tsb ,maka perkara seperti ini tdk disyari'at,dibangun di atas kaidah yg ma'ruf disisi para ulama' yaitu:
"Sesungguhnya segala sesuatu yg didapatkan sebabnya dimasa rasul shollallahu'alaihi wasallam ,sementara beliau tdk pernah melakukannya ,maka melakukan hal tsb bukan termasuk sunnah"
Dan dikarenakan sesuatu yg dilakukan oleh rasulullah adalah sunnah,dan apa yg ditinggalkanya juga merupakan sunnah,maka bersendawa adalah sesuatu yg masih ada,tetapi beliau tdk pernah memuji Allah ketika bersendawa.
Jadi,meninggalkan perkara tsb ,yaitu memuji Allah ketika berserdawa merupakan sunnah.
Demikian pula halnya meninggalkan isti'aazah(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ketika seseorang sedang menguap,terkadang ada seorang yg berkata:Sesungguhnya rasulullah shollallahu'alai wasallam berkata" menguap itu dari syaithon" Dan Allah telah berfirman yg artinya:{"Apabila syaithon menggoda kamu dgn satu godaan ,maka berlindunglah kamu kpd Allah ta'aala"}
Maka kita mengatakan: Sesungguhnya yg dimaksud dari firman Allah ta'aala diatas adalah :apabila syaithon menggoda kamu dgn satu godaan,sesungguhnya kamu apabila bercita-cita (berkeinginan) melakukan kemaksiatan dan ingin meninggalka kewajiban ,maka hendaklah kamu berlindung kpd Allah ta'aala.
Sebab perintah utk melakukan perbuatan keji adalah dari syaithon ,sesuai perkataan Allah azza wajalla yg artinya:{Syaithon itu menjanjikan kpd kalian kefakiran dan memerintahkan kpd kalian utk melakukan perbuatan yg keji} ,maka apabila terjadi godaan yg seperti ini ,maka hendakklah kamuA berlindung kpd Allah azza wajalla.
Adapun menguap,maka sesungguhnya rasulullah bersbda yg artinya:(Menguap itu dari syaithon,apabila salah seorang kalian menguap ,maka hendaklah dia menahan sesuai dgn kesanggupannya,apabila dia tdk mampu menahannya,maka hendaklah dia menutup mulutnya)
Dan rasulullah tdk berkata:Apabila salah seorang diantara kalian menguap,hendaklah dia berlindung kpd Allah azza wajalla.bersamaan bahwa beliau berkata:(menguap itu dari syaithon),maka berdasarkan perkara ini,mengucapkan isti'aazah ketika menguap bukan termasuk sunnah.
[Silsilah Liqaa'il babil Maftuh :22]
WA TAS Riau
