sebarkanlah hal ini kepada seluruh kaum muslimin dan sungguh bagimu pahala dari orang yang beramal dengannya sampai hari kiamat insya Allah 

َ

ﻭﻟﻠﻤﺎﺷﻲ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻜﻞ ﺧﻄﻮﺓ  يخطوها ﺃﺟﺮ سنة كاملة بصيامها وقيامها .

ﻋﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ) ﻣَﻦْ ﺍﻏْﺘَﺴَﻞَ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَﺔِ ﻭَﻏَﺴَّﻞَ ، ﻭَﺑَﻜَّﺮَ
ﻭَﺍﺑْﺘَﻜَﺮَ ، ﻭَﺩَﻧَﺎ ﻭَﺍﺳْﺘَﻤَﻊَ ﻭَﺃَﻧْﺼَﺖَ ، ﻛَﺎﻥَ ﻟَﻪُ ﺑِﻜُﻞِّ ﺧُﻄْﻮَﺓٍ
ﻳَﺨْﻄُﻮﻫَﺎ ﺃَﺟْﺮُ ﺳَﻨَﺔٍ ﺻِﻴَﺎﻣُﻬَﺎ ﻭَﻗِﻴَﺎﻣُﻬَﺎ (. ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
) 496 ( . ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
) 410 ( .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ) 1/385 ( :
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ : ) ﻏَﺴَّﻞ ( ﺃﻱ : ﺟﺎﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ ، ﻭﻛﺬﺍ
ﻓﺴَّﺮﻩ ﻭﻛﻴﻊ ﺍﻫـ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ
ﻓﻀﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ :
ﻭَﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﺑِﻤَﺠْﻤُﻮﻉِ ﻣَﺎ ﺫَﻛَﺮْﻧَﺎ ﺃَﻥَّ ﺗَﻜْﻔِﻴﺮ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَﺔ ﺇِﻟَﻰ
ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَﺔ ﻣَﺸْﺮُﻭﻁ ﺑِﻮُﺟُﻮﺩِ ﺟَﻤِﻴﻊ ﻣَﺎ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﻣِﻦْ ﻏُﺴْﻞ ،
ﻭَﺗَﻨْﻈﻒ ، ﻭَﺗَﻄَﻴُّﺐ ، ﺃَﻭْ ﺩَﻫْﻦ ، ﻭَﻟُﺒْﺲ ﺃَﺣْﺴَﻦ ﺍﻟﺜِّﻴَﺎﺏ ،
ﻭَﺍﻟْﻤَﺸْﻲ ﺑِﺎﻟﺴَّﻜِﻴﻨَﺔِ ، ﻭَﺗَﺮْﻙ ﺍﻟﺘَّﺨَﻄِّﻲ ، ﻭَﺍﻟﺘَّﻔْﺮِﻗَﺔ ﺑَﻴْﻦ
ﺍﻻﺛْﻨَﻴْﻦِ ، ﻭَﺗَﺮْﻙ ﺍﻷَﺫَﻯ ، ﻭَﺍﻟﺘَّﻨَﻔُّﻞ ، ﻭَﺍﻹِﻧْﺼَﺎﺕ ، ﻭَﺗَﺮْﻙ ﺍﻟﻠَّﻐْﻮ.

الدال علي الخير كفاعله انشرها لكل المسلمين ولك اجر من عمل بها الي يوم القيامة ان شاء الله 

Dan Bagi Yang Berjalan Untuk Menunaikan Shalat Jum'at didalam setiap langkah yang dia melangkahkannya terdapat pahala satu tahun penuh dengan puasanya dan shalatnya 

Dari 'Aus Ibn 'Aus Atsaqafy dari Rosulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :

"Barangsiapa yang mandi dihari Jum'at dan GASSAL , serta bangun diawal waktu dan bersegera untuk datang , dan mendekat serta menyimak dan diam , adalah baginya didalam setiap langkah yang dia melangkahkannya terdapat pahala satu tahun yang dia berpuasa dan shalat padanya"
(riwayat Tirmidzi) 496 (dan telah dishahihkan oleh Albaany di dalam shahih Tirmidzi)410

Berkata Ibul Qayyim di dalam Zaadul ma'aad (1/ 385) berkata Imam Ahmad : ( GASSAL ) yaitu : Dia berjima' dengan istrinya , dan demikianlah Waki ' telah menafsirkannya .
Berkata Alhaafidz Ibn Hajr rahimahullah setelah menyebutkan berbagai hadits didalam keutamaan shalat Jum'at :
Dan telah jelas dengan mengumpulkan apa yang telah kami sebutkan bahwa dihapusnya dosa dari Jum'at ke Jum'at yang berikutnya disyaratkan dengan adanya seluruh apa yang telah sebutkan sebelumnya berupa Mandi , membersihkan , menggunakan wewangian , meminyaki rambut , dan mengenakkan pakaian yang paling terbaik , dan berjalan dengan tenang , dan tidak melangkahi , serta memisahkan diantara dua orang ( yang berada di saf ) , dan tidak mengganngu , melakukan amalan - amalan sunat , dan diam ( ketika khatib berkhutbah ), dan meninggalkan perbuatan yang sia - sia .

Yang menunjukkan kepada kebaikan maka kedudukannya sama seperti yang melakukannya , sebarkanlah hal ini kepada seluruh kaum muslimin dan sungguh bagimu pahala dari orang yang beramal dengannya sampai hari kiamat insya Allah 

WA Ta'zhim Assunnah

Read More

AT- TAYAMMUM

 التيمم 

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

و ينوب التيمم عن الماء في أحوال هي :

١  إذا عدم الماء
لقوله تعالى"( فلم تجدوا ماء فتيمموا ), سواء عدمه في الحضر أو السفر،  و طلب فلم يجده.

٢  إذا كان معه ماء يحتاجه لشرب و طبخ،  فلو تطهر منه ، لأضر حاجته ، بحيث يخاف العطش على نفسه أو عطش غيره من آدمي أو بهيمة محترمين.

٣  إذا خاف باستعمال الماء الضرر في بدنه بمرض أو تأخر برء،  لقوله تعالى (و إن كنتم مرضى. ..) إلى قوله ( فتيمموا صعيدا طيبا. ..)

٤  إذا عجز عن استعمال الماء لمرض لا يستطيع معه الحركة،  و ليس عنده من يوضئه،  و خاف خروج الوقت

٥  إذا خاف بردا باستعمال الماء ، و لم يجد ما يسخنه به، تيمم و صلى،  لقوله تعالى ( ولا تقتلوا أنفسكم )
_____________
الملخص الفقهي  ١/٧٠



AT- TAYAMMUM

Berkata syaikh sholeh al-fauzan hafizhohullah:

Tayammum menggantikan dari menggunakan air disebabkan pada beberapa keadaan berikut:

1. Jika air tidak ada

Karena firman Allah ta'ala ( jika kalian tidak mendapati air maka bertayamum lah ) al-maidah 6.
Sama saja tidak adanya dalam keadaan mukim atau safar, dia mencarinya akan tetapi tidak mendapatinya.

2. Jika dia mempunyai air, ?tetapi dibutuhkan untuk minum dan masak, seandainya dia bersuci darinya,  akan memudharatkan kebutuhannya, yang dia mengkhawatirkan kehausan terhadap dirinya atau selainnya dari manusia atau binatang ternak.

3. Jika dia khawatir menggunakan air akan membahayakan badannya karena sakit atau akan memperlambat kesembuhan,
Firman Allah ta'ala ( jika kalian sakit....) sampai firman ta'ala ( maka bertayammumlah dengan debu yang suci....) al-maidah :6

4. Jika lemah menggunakan air karena sakit yang dia tidak mampu menggerakkan, dan tidak ada yang mewudhukkannya,  dan dia khawatir waktu sholat akan keluar (habis)

5. Jika dia khawatir kedinginan jika menggunakan air, dan dia tidak mendapati apa yang akan menghangatinya,  tayammum dan shalatlah,  karena firman Allah ta'ala (dan jangan kalian bunuh jiwa-jiwa kalian) an-nisa: 29

Al-mulakhos Al-fiqhi 1/70

WA Ta'zhimus Sunnah Riau

Read More

JENJANG ILMU

JENJANG ILMU

✏Berkata Al Muhaddits Yahya bin Ammar As Sijistany -rahimahullah-:
العلوم خمسة:
علم هو حياة الدين وهو علم التوحيد
علم هو قوة الدين وهو العظة والذكر
علم هو دواء الدين وهو الفقه
علم هو داء الدين وهو اخبار ما وقع بين السلف
علم وهو هلاك الدين وهو الكلام.
��المصدر: السير (17/482)

ILMU ITU ADA LIMA:
1. Ilmu yang merupakan penghidup agama yaitu ilmu tauhid
2. Ilmu yang merupakan kekuatan agama yaitu pengarahan serta peringatan
3.Ilmu yang merupakan obat agama yaitu fiqih
4.Ilmu yang merupakan penyakit agama yaitu berita-berita tentang pertikaian/peperangan yang tarjadi diantara para salaf
5.Ilmu yang merupakan kebinasaan agama yaitu ilmu kalam(filsafat)

Sumber: Assiyar (17/482).
Wallahu a'lam.

[Ust Fauzan Ma'bar - Yaman]

Read More

Keutamaan Tafaqquh Dalam Agama

فضل التفقه في الدين

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
أما بعد : فإن التفقه في الدين من أفضل الأعمال،  و هو علامة الخير
قال صلى الله عليه و سلم " من يرد الله به خيرا يفقه في الدين. .." و ذلك لأن التفقه في الدين يحصل به العلم النافع الذي يقوم عليه العمل الصالح.
قال الله تعالى " هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق " فالهدى هو : العلم النافع،  و دين الحق هو : العمل الصالح
و قد أمر الله سبحانه نبيه أن يسأله الزيادة من العلم.  قال تعالى "....و قل رب زدني علما"
قال الحافظ ابن حجر : "و قوله عز و جل : ( وقل رب زدني علما ) واضج الدلالة في فضل العلم،  لإن الله لم يأمر نبيه بطلب الازدياد من شيئ،  إلا من العلم

و قد سمى النبي المجالس التي يتعلم فيها العلم النافع ب (رياض الجنة ) و أخبر أن العلماء هم ورثة الأنبياء.

الملخص الفقهي  ١/٧

Keutamaan Tafaqquh Dalam Agama

Berkata Syaikh Sholeh Al-Fauzan hafizhohullah.

"Adapun selanjutnya,  karena sesungguhnya tafaqquh dalam agama termasuk amalan yang paling utama, dan ia tanda kebaikan.
Shalallahu alaihi wa sallam bersabda "Barang siapa yang Allah kehendaki kebaikan, akan dipahamkan dalam agama..." Hal itu di karenakan faqih/paham dalam agama akan terhasilkan dengannya ilmu yang bermanfaat yang tegak diatasnya amal sholeh.
Allah ta'ala berfirman:
"Dia yang telah mengutus rasulNya dengan al-huda dan agama yang al-haq.
Al-huda yaitu ilmu yang bermanfaat dan agama yang al-haq yaitu amal sholeh.

Allah subhanahu telah memerintahkan nabiNya untuk meminta kepadaNya tambahan  dari ilmu.
Allah ta'ala berfirman "Dan katakanlah Ya Rabb ku tambahkan  untukku ilmu"
Berkata Al-hafiz ibnu hajar "Dan firman Allah ta'ala
وقل رب زدني علما

Merupakan dalil yang sangat jelas tentang keutamaan ilmu, karena Allah tidak memerintahkan nabiNya untuk meminta tambahan dari sesuatu kecuali dari ilmu.

Dan Nabi shalallahu alaihi wa sallam telah menamakan majlis-majlis yang dipelajari padanya ilmu yang bermanfaat dengan (taman-taman surga) dan mengabarkan bahwa para 'ulama mereka pewaris para nabi.

Mulakhos fighi  1/7

WA Ta'zhim as sunnah riau

Read More

Haqiqat 'Ilmu Adalah yang dipelajari di depan para Masyaayikh di masjid masjid

SURAT KE 70.

[Haqiqat 'Ilmu Adalah yang dipelajari di depan para Masyaayikh di masjid masjid].

Berkata asy Syaikh al 'Allaamah Muhammad bin Shoolih al 'Utsaimin rahimahullahu Ta'ala wa ghafara lahu.

((Alangkah penuh berkahnya 'ilmu di masjid masjid !, karena masjid masjid - di dalamnya terdapat kebajikan dan keberkahan, oleh karena itu saya mengatakan tentang diri saya:

Sesungguh haqiqat 'ilmu yang saya dapatkan ialah 'ilmu yang saya pelajari dari Masyaayikh, walaupun sebenarnya saya menadapatkan juga faedah dari university tentang 'ilmu ilmu yang lain, akan tetapi 'ilmu yang betul betul kokoh dan berkah adalah 'ilmu yang dipelajari oleh seorang manusia dari para 'ulama.

Sampai sampai kepribadian seorang penuntut 'ilmu dengan 'ulama berbeda dengan kepribadian seorang penuntut 'ilmu yang hanya mencukupi dengan pelajaran pelajaran yang ada di dikebanyakkan university, walaupun seandainya ada juga dari kalangan mereka, yaitu mereka mereka yang menyelisihi dari kaedah yang umum)).

Washooya wa Taujiihaat li Thullaabil 'ilmu (1/193).a

Read More

Buah Dari Pengikutan Terhadap Assunnah.

Buah Dari Pengikutan Terhadap Assunnah.

1. Bahwasannya ia merupakan jalan selamat dari perselisihan.

2. Bahwasannya ia merupakan jalan bebas dari perpecahan.

3. Bahwasannya ia merupakan jalan hidayah dari kesesatan.

4. Bahwa penisbatan kepadanya didalamnya terdapat penisbatan yang mulia kepada Rosul shallallahu 'alaihi wasallam.

5. Bahwasannya kita dengan pengikutan terhadapnya terbebas dari jalan - jalan syaithan.

6. Bahwasannya kita dengan pengikutan terhadapnya membuat kaum muslimin akan mengangkat dari jiwa dan diri mereka lorong kehinaan serta kerendahan.

7. Bahwasannya padanya terdapat berupa penentuan terhadap penyakit dan obatnya.

8. Bahwasannya padanya terdapat berupa mengambil kesimpulan syari'at keseluruhannya.

9. Bahwasannya dengannya terjadi keshalehan yang sempurna dan akhlak yang mulia.

10. Bahwasannya dengannya seorang Muslim akan masuk kedalam Jannah.

11. Bahwasannya dengannya seorang Muslim akan selamat dari azab api Neraka yang pedih.

12. Bahwasannya dengannya akan dihidupkan Sunnah
( fadhlu tibaa'issunnah oleh As Syaikh Muhammad Baazmul )

WA Ta'zim Assunnah

Read More

Qona'ah (rasa cukup)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الإنسان إذا أعطي القناعة بقي غنيا منشرح الصدر لا ينظر إلى غيره، ويدل لذلك أن من كمال نعيم أهل الجنة أنهم "لا يبغون عنها حولا" أدناهم لا يريد التحول عما هو عليه، ويرى أنه ليس أحد في الجنة أنعم منه ، وهذا من نعمة الله على العبد أن يوفق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه أو في مركوبه أو في أولاده، فأما إذا نزعت القناعة من قلبه فإنه فقير.
(شرح بلوغ المرام / ج5 / ص272).

Berkata asy Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullahu Ta'ala  :

((Seorang manusia apabila diberi rasa qona'ah (rasa cukup) tentu dia dalam keadaan merasa cukup dan lapang dada dan dia tidak akan melihat kepada selainnya, dan menunjukkan terhadap bahwa diantara kesempurnaan ni'mat ahlul Jannah bahwasanya mereka ((mereka tidak berharap untuk pindah darinya)), yang paling rendah tempatnya dari kalangan mereka tidak menginginkan berpindah dari apa yang ada dia padanya, dan dia melihat bahwa tidak ada seorangpun di dalam Jannah yang melebihi darinya ni'mat, dan ini diantara ni'mat Allah atas seorang hamba dimana dia diberi taufiq untuk qona'ah apakah dalam bentuk tempat tinggalnya atau pakaiannya atau pada kendaraannya atau anak anaknya, adapun apabila dicabut rasa qona'ah dari hatinya sungguh dia akan faqir)).

Syarhu Buluugul Maram (5/272).

Abul Mundzir Lc. WA TAS RIAU.

Read More