Dari Shohabat Hudzaifah Ibnul Yamān rodhiallōhuànhu, dari Nabi Shollallōhuàlaihi Wa Sallam, beliau bersabda:
"Sesungguhnya seorang Mukmin itu jika berjumpa dengan Mukmin lainnya, memberi salam padanya, kemudian mengambil tangannya bersalaman dengannya, maka berguguranlah kesalahan-kesalahan keduanya, bagaikan bergugurannya dedaunan dari pohon".
[HR. Ath-Thobrōniy]
Fatwa-fatwa Ulama As-Sunnah dari Kota Nabi Shallallahu'alaihi wa Sallam:
- Suami Menikah Lagi Tanpa Izin Istri Pertama dan Akhirnya Ketahuan: http://sofyanruray.info/suami-menikah-lagi-tanpa-izin-istri-pertama-dan-akhirnya-ketahuan/
- Cara Seorang Salafi Bergaul dengan Orang Awam di Sekolah dan Tempat Kerja: http://sofyanruray.info/cara-seorang-salafi-bergaul-dengan-orang-awam-di-sekolah-dan-tempat-kerja/
- Bapakku Memaksaku untuk Mencukur Jenggot dan Melakukan Isbal, Bolehkah Aku Meninggalkan Rumah? http://sofyanruray.info/bapakku-memaksaku-untuk-mencukur-jenggot-dan-melakukan-isbal-bolehkah-aku-meninggalkan-rumah/
- Hukum Menyampaikan Ceramah di Masjid Ahlul Bid'ah: http://sofyanruray.info/hukum-menyampaikan-ceramah-di-masjid-ahlul-bidah/
- Bolehkah Bertanya kepada Lebih dari Seorang Ulama dalam Satu Masalah? http://sofyanruray.info/bolehkah-bertanya-kepada-lebih-dari-seorang-ulama-dalam-satu-masalah/
Semoga bermanfaat, silakan dishare, jazaakumullaahu khayron wa baaroka fiykum.
��PERINTAH UNTUK BERTAUHID DAN BERBUAT BAIK KEPADA ORANG TUA��
Allah Ta’ala berfirman :
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
��“Dan Rabb-mu telah memerintahkan kalian, “Janganlah kalian beribadah, kecuali hanya kepada-Nya, dan hendaknya kalian berbuat baik kepada kedua orang tua (kalian) dengan sebaik-baiknya ….” [Al-Isrâ`: 23]��
��Ayat ini adalah pengabaran bahwa Allah Subhânahu wa Ta’âlâ telah memerintahkan dan mewasiatkan melalui lisan-lisan para rasul-Nya agar hanya Dia semata yang disembah, tidak ada yang disembah selain-Nya. Begitu juga wasiat agar seorang anak berbuat baik kepada kedua orang tuanya, melalui ucapan atau perbuatan, serta tidak berbuat jelek kepada kedua (orang tua)nya karena kedua (orang tua)nyalah yang telah memelihara dan mendidiknya ketika masih kecil dan lemah sampai dia menjadi kuat dan dewasa.��
Faedah Ayat
Bahwasanya tauhid itu adalah kewajiban yang pertama kali Allah perintahkan, juga merupakan kewajiban yang pertama atas hamba✅
Kandungan kalimat Lâ Ilâha Illallâh berupa peniadaan dan penetapan, yang padanya terdapat dalil yang menunjukkan bahwa tauhid tidak akan tegak, kecuali dibangun di atas nafi dan itsbat (meniadakan peribadahan kepada selain Allah dan menetapkan ibadah hanya untuk Allah saja) sebagaimana (penjelasan) yang telah berlalu✅
Besarnya hak kedua orang tua. Allah mengikutkan hak kedua (orang tua) tersebut kepada hak-Nya, dan hak tersebut ada pada tingkatan kedua✅
Kewajiban berbuat baik kepada kedua orang tua dengan segala jenis kebaikan, sebab Allah tidak mengkhususkan satu jenis kebaikan tanpa yang lainnya✅
Keharaman durhaka terhadap kedua orang tua.✅
♻WhatsApp Syiar Tauhid♻
Faidah Doâ dan Dzikr
Untaian Kalimat-Kalimat
Yang Indah
Dalam Doâ Ketika Direlung
Kesedahan, Resah dan Gelisah
~°°°~
Dari Shohabat yang mulia Àbdullōh bin Masùd rodhiallōhànhu, ia berkata:
"Rosulullōh Shollallohuàlaihi Wa Sallam bersabda:
'Tidaklah ada seseorang hamba jika ia mengalami kegundahan dan kesedihan, lalu berdoâ:
"اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ ال...ْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي"
[Allōhumma innii àbduka wabnu àbdika wabnu amatik, nāshiyatī biyadik, mādhin fiyya hukmuk, àdlun fiyya qadhō-uk, as-aluka bikullismin huwa laka, sammaita bihi nafsaka, au anzaltahū fī kitābika, au àllamtahū ahadan min khalqika, awis ta'tsarta bihī fī ìlmil ghoibi ìndaka, an tajàlal Qurāna robīà qolbī wanūro shodrī wajilā-å huznī wa dzahāba hammī]
'Ya Allōh, sesungguhnya aku ini adalah hamba-Mu, anak dari hamba laki-laki Mu, dan anak dari hamba-perempuan Mu.
Ubun-ubunku berada di tangan-Mu.
Hukum-Mu telah senantiasa berlaku pada diriku.
Ketetapan-Mu adil atas diriku.
Aku memohon pada-Mu dengan segala nama yang menjadi milik-Mu, yang Engkau namakan diri-Mu dengannya, atau Engkau turunkan dalam Kitab-Mu, atau yang Engkau ajarkan kepada seorang dari makhluk-Mu, atau yang Engkau rahasiakan dalam ilmu ghaib yang ada di sisi-Mu...
... agar Engkau jadikan Al-Qurān sebagai penyejuk hatiku, cahaya di dadaku dan pelipur kesedihanku serta pengusir kegelisahanku.'
(Kemudian Nabi melanjutkan ucapannya)
... melainkan Allōh akan menghilangkan kegelisahannya serta menggantikan kesedihannya itu dengan kegembiraan.'
Para Shohabat bertanya:
'Wahai Rosulallōh, layakkah kita mempelajarinya kalimat-kalimat ity?'
Beliau menjawab:
'Benar!, selayaknya orang yang mendengarnya kalimat-kakimat itu untuk mempelajarinya'."
___________
[HR. Ahmad dalam Musnadnya I/391, 452. Dishohihkan Syaikh Al-Albāni dalam Silsilah Shohihah no. 199]
=[Majmù Al-Fawāid]=
Rasülullöh sholullõhu 'alayhi wasallam bersabda: " Tidaklah seorang hamba memasuki waktu pagi, melainkan akan turun kepadanya dua malaikat. Salah satunya mengatakan, 'YAA ALLAH, BERIKANLAH GANTI KEPADA ORANG YANG BERINFAK', yang lain mengatakan, 'YAA ALLAH HANCURKANLAH HARTA ORANG YANG TIDAK MAU BERINFAK." [HR. Bukhari dan Muslim dari shohabat Abu Hurairoh rodhiyallohu 'anhu]
Berkata imām Ibnul-Qoyyim rohinahullō:
" لا شيء أقبح بالإنسان من أن يكون غافلاً عن الفضائل الدينية ، والعلوم النافعة ، والأعمال الصالحة ."
"Tidak ada sesuatu yang lebih jelek bagi seorang insan daripada keadaan dirinya yang lalai menelantarkan keutamaan-keutamaan yang bersifat keagamaan, ilmu yang bermanfaat serta amalan sholih!".
[Miftāh Dāris-Saâdah: 1/ 177]
=[Majmù Al-Fawāid]=
Faidah
----------
Berkata al-Imām Ibnul Qoyyim Rohimahullōh:
"فالأخلاق الذميمة : يُولِّدُ بعضها بعضاً ، كما أن الأخلاق الحميدة : يولِّدُ بعضها بعضا ."
"Akhkaq yang jelek itu akan melahirkan/ bercabang satu kepada yang lainnya.
Sebagaimana, akhlaq yang terpuji itu akan melahirkan/ bercabang satu kepada yang lainnya".
_____
[Madārijus-Sālikīn: 2/ 295]
