Apa hukumnya do'a qunut bagi seorang yang melaksanakan sholat sendiri ketika sholat malam?

FAEDAH TANYA JAWAB
 السؤال:
ما حكم دعاء القنوت للمنفرد في قيام الليل؟

  الجواب:
طيب أنت بحاجة إلى الدعاء، هل أحد يستغني عن الدعاء؟ يدعو في القنوت وفي هذا الوقت الحاجة إلى الدعاء ملحة جداً بسبب الفتن والشرور.

Bersama :
-Al'Allamah Asy syaikh shalih fauzan-
                    ~hafidzahullah~
PERTANYAAN:
Apa hukumnya do'a qunut bagi seorang yang melaksanakan sholat sendiri ketika sholat malam?

JAWAB:
Itu bagus.
Engkau sangatlah membutuhkan do'a, apakah ada seseorang yang tidak membutuhkan do'a?.
Silahkan ia berdoa dg do'a qunut di waktu tersebut.

Kebutuhan akan do'a adalah sebuah perkara yang sangat indah (mulia/ penuh keberkahan; pent.) karena banyaknya fitnah-fitnah cobaan dan kejelekan.
                   ~Allahu a'lam~

Sumber:
http://www.alfawzan.af.org.sa/

Diterjemahkan oleh :
Al Ustadz Hudzaifah Abu khodijah
                -hafidzahullah-

               WhatsApp
Al-Fatawa Al-Fauzaniyyah

Read More

Yang dimaksud dengan memisahkan dua orang dihari Jum'at

Fatawa Ibn Utsaimin rahimahullah
                                                   
Yang dimaksud dengan memisahkan dua orang dihari Jum'at
                                       
Soal :

Fadhilatu Asy syaikh , telah datang dari Rosul shallallahu 'alaihi wasallam tentang keutamaan pergi untuk menunaikan shalat Jum'at. Dan supaya tidak dipisahkan dua orang , maka apa yang dimaksud - wahai Syaikh - dengan memisahkan ini ?
                              
Jawab :

Diantara adab - adab syar'i yang telah datang dengannya syari'at  : bahwasannya seorang manusia janganlah memisahkan diantara dua orang , dengan makna : bahwasannya dia janganlah ketika mendapati dua orang berada di shaf maka kemudian dia pisahkan diantara keduanya lalu kemudian dia duduk disana , karena didalam hal ini terdapat peremehan terhadap keduanya , dan kelaliman terhadap keduanya . Adapun kalau seandainya dia mendapatkan sebuah ruang  diantara keduanya maka tidak mengapa dia duduk padanya , karena dua orang ini yang telah melengahkan ruang tersebut."

Sumber : silsilah liqa-atilbaabilmaftuuh > liqaaulbaabilmaftuuh [ 236 ]

WA Ta'zhim Assunnah riau

Read More

MARI BERKURBAN DI HARI JUM'AT

CATATAN RINGAN
>>catatanku di hari Jum'at<<
Bagian ke 3

MARI BERKURBAN DI HARI JUM'AT

Berkurban adalah sebuah ibadah yg mulia dan memiliki berbagai macam keutamaan. Demikian pula ibadah ini Allah perintahkan di dalam al Qur'an.

Allah 'azza wa jalla berfirman:
"Sungguh Kami telah memberimu (muhammad) nikmat yang banyak. Maka laksanakanlah shalat karena tuhanmu dan berkurbanlah". (QS al Kautsar:1-2)

Lalu bagaimana kiranya jika keutamaan tersebut bisa kita raih setiap pekannya? Tentu kita akan berlomba-lomba untuk meraihnya.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
"barang siapa yang mandi pada hari Jum'at, kemudian ia berangkat –ke masjid- pada jam yang pertama, seakan-akan ia berkurban seekor unta. dan barangsiapa berangkat pada jam kedua,seakan-akan ia berkurban seekor sapi. dan barang siapa yang berangkat pada jam ketiga, seakan-akan ia berkurban kambing yang bertanduk, barang siapa yang berangkat pada jam keempat, seakan-akan ia berkurban ayam, dan barang siapa yang berangkat pada jam kelima, seakan-akan ia berkurban telur. dan apabila imam telah keluar, maka para malaikat datang mendengarkan khutbah.
(muttafaq 'alaihi dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu)

Demikianlah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberikan permisalan tentang orang-orang yang pergi menunaikan shalat Jum'at, seakan-akan ia sedang berkurban.

Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membaginya dalam 5 waktu,
Jam ke 1, seakan-akan berkurban dengan seekor unta,
jam ke 2 seakan-akan berkurban dengan seekor sapi,
jam ke 3 seakan-akan berkurban dengan seekor kambing yang bertanduk,
jam ke 4 seakan-akan berkurban dengan seekor ayam,
jam ke 5 seakan-akan berkurban dengan sebutir telur.

Dan jam ke 5 ini berakhir ketika khatib naik mimbar,sehingga barang siapa yang datang setelah khatib naik mimbar, terlewatkan darinya keutamaan2 tadi.

Dari sini menunjukkan betapa dianjurkannya bagi seorang muslim untuk bersegera di dalam mendatangi shalat Jum'at. Semakin awal dia datang, maka semakin besar pula keutamaan yang ia peroleh.

Wahai saudaraku, hendak berkurban apa kita hari ini?

Wallahu a'lam bish shawab.
----------oo000oo-----------
~Di ujung sakan qodim, fuyusy~
 Abu Umair Abdulaziz bantul

(Salah satu thulab di Darul Hadist Fuyus,Yaman)

Forward grup Whatsapp Salafy Lintas Negara

Read More

Perbanyaklah mengucapkan "JAZAAKALLAHU KHAIRAN"

Berkata Umar bin Khaththab ~radhiyallahu 'anhu~;
لو يعلم احدكم ما له في قوله جزاك الله خيرا لاكثر منها بعضهم بعضا. رواه ابن ابي شيبة 1/436.
"Seandainya salah seorang diantara kalian mengetahui apa yang ia dapatkan dari ucapannya : JAZAAKALLAHU KHAIRAN, maka pasti mereka akan memperbanyak ucapan tersebut sesama mereka". Riwayat Ibnu Abi Syaibah: 1/346.

Read More

UCAPAN YANG TIDAK TERKENDALI

- بسم الله_
   إطلاق اللسان و عدم ضبطه

   UCAPAN YANG TIDAK TERKENDALI_

♻ قال النووي_رحمه الله_ في الأذكار،(713/2):
➰"اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إﻻ كلاما تظهر المصلحة فيه.ومتى استوى الكلام و تركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه،لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه،بل هذا كثير أو غالب في العادة،
والسلامة ﻻ يعدلها شيئ!
Berkata imam an-nawawi_semoga allah merahmatinya_ di dalam kitab al adzkaar(2/713):
    KETAHUILAH!
"Sepantasnya bagi seorang  mukallaf menjaga lisannya dari SELURUH JENIS UCAPAN,kecuali perkataan yang telah jelas manfaatnya. dan ketika terjdi kesetaraan manfaat antara berbicara atau diam,maka yang menjadi sunnah adalah diam.
karena perkataan yang hukum asalnya boleh terkadang mengarah kepada perkataan yang diharamkan ataukah dibenci,bahkan perkara ini yg banyak terjadi atau yang sering terjadi menurut kebiasaan.
  "Dan tidak ada sesuatupun yang sebanding dengan keselamatan".

♻قال ابن عبد البر_رحمه الله_ في جامع بيان العلم،((275/1)):
➰"الكلام في الخير غنيمة وهو أفضل من السكوت،لأن أرفع ما في السكوت السلامة،والكلام بالخير غنينة.
وقد قالوا: من تكلم بخير غنم،ومن سكت سلم.
Berkata al-imam ibnu abdil barr _semoga allah merahmatinya di dalam kitab 'jaami'  bayaanil ilmi. (1/275):  "pembicaraan di dalam kebaikan adalah sebuah keuntungan dan hal ini lebih utama daripada diam.
karena sebaik-baik perkara yang dihasilkan dari sikap 'diam'adalah keselamatan. dan ucapan di dalam kebaikan adalah sebuah keuntungan.
sebagian orang berkata:
barangsiapa yg berbicara dalam kebaikan maka dia telah mandapatkan keuntungan,dan barangsiapa yg diam sungguh dia telah selamat."

♻قال ابن القيم_ رحمه الله_ في بدائع الفوائد،((497/2)):
➰أما فضول الكلام فإنها تفتح للعبد أبوابا من الشر كلها مداخل الشيطان،فإمساك فضول الكلام يسد عنه تلك الأبواب كلها،وكم من حرب جرتها كلمة واحدة!!!
وقد قال النبي_صلى الله عليه وسلم_:
((وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إﻻ حصائد ألسنتهم?!!)).
Berkata ibnul qoyyim _semoga allah merahmati nya_di dalam kitab alfawaaid.. (2/497):
   "adapun (fudhuululkalaam) ucapan sia-sia yang tidak memberi manfaat,sesungguhnya akan membukakan bagi seorang hamba beragam pintu kejelekan,yang merupakan pintu masuk bagi syaithan. maka menahan diri dari ucapan yang sia-sia,tidak bermanfaat akan menutup pintu-pintu tersebut.
  "berapa banyak peperangan yang timbul hanya disebabkan oleh sepatah kata?!!
  "dan sungguh rasulullah_صلى الله عليه وسام_bersabda:
... "dan bukankah manusia di jerumuskan/hemparkan ke dalam neraka di sebabkan lisan mereka."

♻قال ابن بطال في شرح البخاري،((186/10)):
➰دل هذا الحديث أن أعظم البلاء على العبد في الدنيا اللسان و الفرج،فمن وقي شرهما فقد وقي أعظم الشر.
Berkata imam ibnu baththol di dalam syarah shohih bukhory,(10/186):
  "hadits ini menunjukkan bahwasanya bahaya/malapetaka terbesar bagi seorang hamba di dunia (disebabkan) lisan dan kemaluan.
maka barangsiapa yang menjaga diri dari kejelekan lisan dan kemaluan,maka sungguh dia telah menjaga diri dari kejelekan yang besar.


Di terjemahkan dari "kumpulan fawaid" abu abdillah al-bugisy.

penerjemah:
Abu abdirrahman al-maidaniy

Read More

FAEDAH YANG SANGAT BERHARGA

��فائدة نفيسة جدا��

�� قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله

معلقا على حديث "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : علم ينتفع به ...الحديث"
قال الشيخ : لايشترط أن يكون العلم كثيرا واسعا لأن كلمة " علم " نكرة والنكرة تدل على الإطلاق فهو علم بلا قيد، فأي علم ينتفع به فإنه ينفعك بعد موتك ، حتى لو علمت الناس بسنة من السنن الرواتب أو بسنة مما يفعل أو يقال في الصلاة وانتفع الناس بها بعد موتك كان لك أجرها جاريا فكل علم ينتفع به ولو قل فإنه يكتب للإنسان بعد موته.
نسأل الله أن يرزقنا بركة العلم
��شرح كتاب رياض الصالحين
FAEDAH YANG SANGAT BERHARGA

Berkata al 'Allaamah Ibnu 'Utsaimin rahimahullahu Ta'ala:

Dalam mengomentari hadits:

((Apabila meninggal anak cucu Adam terputuslah 'amalannya kecuali tiga perkara: ...... 'ilmu yang bermamfa'at dengannya........)) al Hadits.

Berkata beliau: "Tidaklah disyaratkan 'ilmu tersebut banyak dan luas karena kata "'ilmu" dalam bentuk umum, dan sesuatu yang umum menunjukkan akan sesuatu secara mutlaq yang dia 'ilmu tanpa ada batasan, 'ilmu apapun yang bermamfa'at dengannya sungguh dia akan memberi mamfa'at kepada engkau setelah meninggal, sampai sampai walaupun kamu mengajarkan kepada manusia satu 'amalan sunnah dari sunnah rawaatib atau sunnah dari bentuk apa apa yang akan dia kerjakan atau katakan dalam sholat mendapat mamfa'at manusia dengannya setelah engkau meninggal walaupun sedikit sesungguhnya akan dituliskan bagi manusia tersebut setelah matinya dia"

Syarhu kitab Riyaadhus Shoolihin.

Pent. Abul Mundzir Lc. WA TAS RIAU

Read More

DUNIA DIMATA PARA SALAF

DUNIA DIMATA PARA SALAF

Diriwayatkan oleh Ad Dainury dalam Al Mujalasah hal: 80.
Dari Sufyan Ats Tsaury ~rahimahullah~ bercerita; Suatu hari Hisyam bin Abdil Malik masuk ke ka'bah dan tiba-tiba bertemu dengan Salim bin Abdillah bin Umar bin Khatthab, akhirnya terjadilah pembicaraan diantara mereka berdua : 
Hisyam: Wahai Salim!! Mintalah kepadaku apa yang engkau butuhkan. 
Salim: Sungguh saya malu kepada Allah ~Tabaraka wa ta'ala~ untuk meminta sesuatu kepada selain Allah dirumah Allah ini. 
Maka ketika mereka telah keluar,
Hisyam: Sekarang engkau telah keluar, maka mintalah sesuatu kepadaku.
Salim: Dari kebutuhan dunia atau kebutuhan akhirat??
Hisyam: Dari perkara-perkara dunia,
Salim: Adapun saya demi Allah, tidaklah aku meminta dunia kepada yang memilikinya, maka bagaimana mungkin aku meminta dunia kepada seorang yang tidak memilikinya. 

Berkata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah ~rahimahullah~ : "Maka seorang hamba itu pasti mendapatkan rezeki dan dia sangat butuh dengan hal tsb, maka jika ia menuntut rezeki tsb dari Allah maka sungguh ia menjadi seorang hamba Allah, yang merasa sangat butuh kepada-Nya, dan jika ia menuntutnya dari makhluk maka jadilah ia budak /hamba makhluk tsb, yang merendah kepadanya, oleh itulah pada asalnya meminta-minta kepada makhluk itu adalah haram, dan diperbolehkan hanya dalam keadaan darurat". (Al Ubudiyyah: 74)
Al-Ustadz Fauzan
Abu Muhammad
-hafizhahullah-

               WhatsApp 
     -Silsilah Durus-

Read More